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博众之长God finds himself by creating. May 01 十月十四 又是落葉的季節 誰掀起從前 打翻已塵封的思念 才發現我還停在原點 你往返流連 停在你逝去那一夜 你答應我要牽著手看每個雪景 一起去看盛夏的煙火季 你的笑聲消失風裡 失去生命 我的世界只剩下秋季 風搖曳 悲侵襲 濺起了漣漪 我在雨中心 宇宙裡 找你的氣息 梅雨季 分不清 是淚還是雨 凍結回憶裡 來不及說的那句唇語 想追尋你的身影 到不再轉換的天氣 想逃離沒你的冬季 今年秋季也長了些許 August 04 Youth - 青春Youth
By Samuel Ullman
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks,red lips and supple knees.It is a matter of the will, a quality of the imagination, virgor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This ofen exists in a man of 60, more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Youth may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder,the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game of living.In the center of your heart and my heart, There is a wireless station: so long as it receives message of beuty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.
译文:
青春
[美]塞缪尔.厄尔曼
青春不是一段生命流程,而是一种精神状态;不是红润的脸庞、嫣红的双唇和柔韧的膝盖,而是不拔的意志、超凡的想象和澎湃的激情。青春,是从生命之泉深处洋溢出来的鲜活与清凉。
青春意味着战胜怯懦的豪迈气概和摒弃安逸、崇尚冒险的大无畏精神。(所以)一个60岁的老者往往也可能比一个20岁的小伙儿更富有青春。人们渐长渐老不仅因为岁月的流失,更多的是因为我们对自己理想的背弃。 岁月可以在皮肤上留下痕迹,而激情之火的熄灭则在心灵上刻下烙印。担忧、恐惧、缺乏自信等扭曲了人的心灵,也将青春化为灰烬。
无论是60岁还是16岁,每个人都要保有强烈的好奇心、永不褪色的孩童般的求知欲和用人生赌明天的冒险精神。在你我的心底,都有一座无线电台:只要它能接收人类和万物传递来的美好、希望、欢乐、鼓舞和力量的信息,你就会青春永驻。
当这根天线倒毁时,你的灵魂就会被玩世不恭和悲观厌世的冰雪覆盖——这时即使你只有20岁,也会未老先衰;而只要你的天线巍然矗立,鼓起自信乐观的风帆,你就可以在80岁去世时依旧青春不逝。 另,
An individual human existence should be like a river small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past boulders and over waterfalls. Gradually the river grow wider, the banks recede, the water flow more quietly,and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.
一個人的生命存在應當像河流,開始是涓涓細流,受兩岸的限制十分狹窄,而後奔騰咆哮,翻過危岩,飛躍瀑布。漸漸地河面開始開闊,河岸也隨之向兩邊隱去,而後水流平緩,最終在一望無際之中,水流匯入大海,個人就這樣毫無痛苦地消失了。
July 24 曼德拉 - 南非永远铭记的领导人 曼德拉今年7月18日90岁生日,世界人们依然没有忘记这位为南非种族隔离制度做斗争,遭受27年监狱生活并取得最终胜利的英雄。 在百度的百科中发现,大学时经常听的Beyond的《光辉岁月》是为曼德拉而创作的!现将这歌词摘录在此,也算是对这位伟人的生日祝福吧。 钟声响起归家的讯号 在他生命里 彷佛带点唏嘘 黑色肌肤给他的意义 是一生奉献肤色斗争中 年月把拥有变做失去 疲倦的双眼带着期望 今天只有残留的躯壳 迎接光辉岁月 风雨中抱紧自由 一生经过彷徨的挣扎 自信可改变未来 问谁又能做到 可否不分肤色的界线 愿这土地里 不分你我高低 缤纷色彩显出的美丽 是因它没有 分开每种色彩 December 25 [转]是挑战而不是凑合注:中午吃饭是在新京报上看到这篇文章,觉得写得挺好的,转载在此。 是挑战而不是凑合对我来讲,把生命看成是一种挑战而不是一种凑合远为合理,因这使我更加意识到我的不完美,并帮助我改进,特别是,它还能激发起我的斗志,让我感到人生被某种意义充实着,事实上,我认为那意义正是我们与环境互动的产物。 我注意到,以往每当我跟别人一起学什么,而别人很不认真时,我都会生气。在我看来,虽然那些困难是显而易见的,然而克服那些困难也是显而易见的,总会有方法越过那些障碍,但我发现多数人对此没有兴趣,他们越过困难多半凭运气,如果没有越过,他们多半是找各种借口。最后,当他们退无可退的时候,便对那件事失去兴趣了,总之,他们会把对自己的失望投射到他们所从事的事情上。 在我和我爸学打网球的时候,他六十八岁,我三十八。其实一开始就只学一个正手击球动作,他用了一年时间竟没有学会,我感到不解,而他一再强调他年龄大了。事实上,我注意到,他从未主动地去研究一下那动作,他在那动作上花的时间只限于每天在球场上的一小时。他沿用的动作是他打乒乓球时的动作,而根本没有人教过他打乒乓球,所以他打乒乓球也是瞎打,他只是出于本能地认为就那么打就可以了。接下来,我发现,他面对球的时候,总是很紧张,以至于根本来不及做动作,他只是尽力想把球挡到另一半场地去,在球场上,我告诉他要如何击球,但再一次面对来球,他依然紧张,完全不记得动作要领,只是要把球打回去。 好笑的是,一开始,我也同时陷入这个死循环,但我从球场下来,会花时间研究动作,我错在哪里,如何错,我会买教材,我会观察别人的正确打法,我会在一个人的时候慢慢地钻研并体会那动作,这导致我越做越正确。 而我父亲呢,一开始,他便抱着健身的目的去的,接下来,教练发现他很灵活,球感很好,但他的动作不对,因此不稳定,总是失误。关键是,他永远失误在同一个地方,但他就是不调整,你说他不对,他就急了,他其实爱听的是表扬,只要说他那么大岁数还能打网球他就高兴,但他一点也不考虑如何打得更好。他会等我起床以便跟我一起打球,但他就是不知提高球技,对我来讲,随着我的提高,跟他打球变成一项很没意思的运动,因我只看到一个重复的机器而不是一个可把这项运动变得越来越有趣的人。我只能换一个意义,比如亲情,才能跟他打球,帮助他锻炼身体。 这个过程在女朋友身上又重复了一遍,她比我小,身体很好,却完全像我父亲一样。 我看到太多的人以种种借口对于一件事情不投入热情,不投入时间及精力,他们只是凑合着混,他们对事物没有热情,一点也不相信自己能做到,他们习惯了这种思维模式,以至你要是想一点一滴帮助他们,反倒会引起他们的逆反心理。我父亲后来见我想教他打网球便逃开。他当然还愿意打,只是还要按照他的步调打,他的乐趣不在于提高水平,增加变化,反倒喜欢一种非常机械式的重复。我从我这里看去,他打球既费力又不合理,过多地耗费体能,用同样的体能可以打两小时,他却只打半小时便累了。 在我看,只需花时间增加技巧,就会更加有趣,但他就是不那么做,只是一味地认为网球很难,极难学会。他没有想到,当你不推进一件事情的时候,就意味着这件事情的终结。一旦陷入机器状态,困难虽然消失了,事情也就停滞了。我们是有智识的人,我们更需要运用自由意志,或是人们所说的主观能动性,它可为我们的人生创造价值或意义。(石康:作家、编剧) June 18 [转]父亲——写在父亲节父亲
注:父亲节快乐 !! 转眼之间,自己也当父亲了,从心底里又多了一份责任与牵挂。 January 23 生活的时代离我们很近,但是精神世界和思想遗产却离我们很远 其实在上个世纪,胡适对世界大势和中国问题看得非常清楚。只要你不存偏见,认真读一读胡适,就会发现他的学术主张和政治思想是一份改变中国落后命运的宝贵财富,只是因为众所周知的原因,这份遗产才被长期湮没。
90年代初,学术界在全民经商的大潮冲击下异常萧条。为了进一步了解胡适的经历及其思想的形成,我阅读了胡适的早年日记、来往书信和其他资料,发现在他周围还有一个自由主义知识分子群体,也非常值得关注。这是从辛亥革命之前到五四运动以后去欧美留学的一批知识精英。他们学成回国后大多在高等学校和研究机关工作,不仅对我国现代教育和学术文化事业贡献很大,而且还关心国计民生,评论时事政治,充分发挥了公共知识分子在现代社会的作用。 由于在中国近代史方面下过一点功夫,我以为在洋务运动中去欧美留学的那些人对专制统治者具有依附性,在戊戌变法以后去日本的那些留学生又具有革命性和破坏性;相比之下,以庚款留学生为主体的中国第一代自由主义知识分子,则因为他们对自由、科学、民主的理解和热爱,才在人格上拥有独立性,在学术具有开创性,在政治上更有建设性。因此他们是100多年来中国留学运动中根基打得比较好、路子走得比较正的一个群体。可惜从上世纪50年代开始,这些群体很快被人遗忘。他们的政治选择、学术理想、精神追求和人格风范,竟成了绝唱。这就形成一种非常奇怪的现象:他们生活的时代离我们很近,但是他们的精神世界和思想遗产却离我们很远。这也是我对他们产生兴趣的主要原因。 通过研究这个群体,我明白了许多道理,解决了不少疑惑,这对我来说是一件非常愉快的事情。我把他们写出来,是想让更多的人分享这份快乐。与此同时,也希望大家在了解他们的过程中,看一看我们的时代究竟缺少什么,我们的国家为什么会走这么多弯路。 |
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